台北手部保養

灼然一切處，光明燦爛去 感謝好友的Mail ---ㄧ篇好文章  與大家分享 專訪---鄭石岩先生 心靜了，一切萬物了了分明，山上的楓葉很美，而塵囂裡的種種更是場場如楓葉般的美麗別境。 一壺茶，會訪客。我們聞著案前的鐵觀音， 道道沉穩內斂的香氣由淡轉而濃厚， 片刻後再化成平淡的甘甜滋味沁入喉頭。 鄭石岩要我們細細體會每一段的茶香，瞬間，喝茶也饒富禪趣， 把心收斂，專注每一刻當下。「行走坐臥都是禪。」說著，鄭石岩自在地盤起雙腿， 眉宇盡是喜悅，臉上的皺紋好似微笑般地暈開來， 像個和煦自在的在家居士。精通佛禪學及各種心理治療理論的鄭石岩， 晤談時會在適當的時機給出一首禪詩，讓個案覺照處境。他說， 這種參禪晤談法是一種介在「指導式」與「非指導式」的晤談方法， 比較容易讓個案接受。 《禪與晤談》 先傾吐、淨化，恰當時刻再丟出禪詩，讓禪詩變成個案的一部分。 一天，一位老太太難過地跟鄭石岩說，她的丈夫年輕時離家外遇， 留下她一個人辛苦地養大子女，現在貧病交迫被趕回來， 不忍先生流離失所的她，把丈夫帶到醫院照顧， 沒想到丈夫竟然打她。「但無論如何，我就是不願意離婚。」 老太太邊說邊掉淚。「她就是要順從傳統的觀念。」 鄭石岩明白老太太最大的痛苦是不得不照顧先生， 卻又嚥不下這口氣。幾次晤談後，老太太問他：「 要如何才能放下心中怨氣？」鄭石岩微笑說：「 像妳這樣的一位老人家，七十多歲了卻依然耳聰目明，真好； 至今還願意照顧先生的心意，真好；妳的孩子也都栽培得很不錯， 真好。這一生很值得啊，就妳的人生而言，沒有比此刻更好的！」老太太聽完，笑了，靜靜地抄下這段話。 故事說到此時，鄭石岩提醒我們：「如同現在， 沒有任何時刻比妳們與老師談話更好！」當頭棒喝般，原來這就是「 當下」！專注彈指間的每一個意念，沒了時間，沒了比較， 沒了得失；當下即一切，「無」似深刻的「有」，而「有」， 卻又似深刻的「無」！回神後，我們繼續聽故事，老太太時時思考這個偈子， 當老伴一掌揮來，她想著：「就人生而言沒有比此刻更好的！」 後來她別有感觸地分享說：「我現在覺得好多了，不需比較了， 因為就人生而言沒有比當下更好的。」  心念一轉，磨難終會生出力量， 這一天老先生走到她面前哭著說：「我對不起妳！」老太太輕聲說： 「我原諒你，因為我的老師告訴我， 就人生而言沒有一刻比此刻更好的。」這兩位老人家垂下淚滴， 選擇讓彼此回到當下，重新過日子。故事聽完，我們鬆了一口氣，很高興這樣美好的結局。 但該怎麼培養足夠的智慧去面對生命的困境呢？鄭石岩笑著說：「 我的祕訣就是打禪。」 《我的打禪記》 人在寧靜時，更能敏銳地察覺周遭，如今，我更深刻地感受到一個「 如如存在」的自己。 從七歲開始，鄭石岩就跟著母親到宜蘭的雷音寺學佛法， 高中開始正式學打坐，他經常到雷音寺找師父們切磋佛學， 而且不管有多累，睡前他一定盤腿打坐，習慣維持至今。為了養家活口，他務農、伐木、經商來完成學業；「 這段時間雖然辛苦，卻是順意，而打坐帶給我很大的靜心力量。」 下課後他忙著收購水果、裝竹簍，搭車到台北的中央市場販賣， 回到家已經十點多；隔天清晨四點半， 再騎著鐵馬載滿水果到羅東街道販賣。他把課本放在鐵馬前， 邊騎車邊背誦，待天光漸亮，課本也迷迷糊糊地吃進腦袋瓜， 他哈哈笑說，「打坐可以提升『專注力』，我只要讀過一、兩遍， 就能低分過關。」還有一次他到深山伐木，睡前打坐， 在寧靜時刻卻感覺到地底傳來沉悶的聲音，他忙著搖醒旁人問：「 會不會山崩？」對方生氣罵到：「鬼啦！」 但他非常堅持地說真的感覺到，說著說著大家覺得毛骨悚然， 一群人在風雨夜晚轉而投宿到另一個工寮。果不其然， 半夜開始山崩。「人在寧靜時，可以敏銳察覺周遭的動靜，非神祕，也非神通。」 鄭石岩理性分析，或許是從小打坐使然，他的敏銳度向來很好， 耳朵很敏銳、眼力也很好。神經醫學專家詹姆士．奧斯汀在《 禪與大腦》書中寫到，靜坐會觸動延腦，促進多巴胺平衡， 進入無我境界，思考力與覺察力也因此變得更敏銳。「我執」淡了，對「衝突」的看法也不再絕對。大學畢業後， 鄭石岩還做過很多工作，學校老師、市政府的公共關係、 教育部訓委會的常務委員等等，面對複雜的人際衝突， 他都覺得一切處在打坐中，一切雲淡風輕，因為他可以清楚地將「 事件」與「情緒」理智地分開處理。「止觀」是鄭石岩最常建議的方式，他回憶野白合運動期間， 學生的意識正在抬頭，老師與學生彼此紛爭不斷，他就建議以「 止觀」化解衝突；憤怒時先不說話，或是找個理由離開現場， 或是由另一個老師代為上陣（止）； 冷靜後再用多元且正向的角度與孩子一起面對事件（觀）。於他，禪是光明且正向積極的人生觀。他回憶三十九歲時， 一場登山意外摔傷脊椎，下半身幾乎癱瘓。他憂愁地躺在地上做「 臥禪」，卻無法像從以前般到達一心不亂的境界。「 修行修到病痛時就沒輒，是真正的修行嗎？」他念頭一轉， 心想就算不良於行也要積極過生活， 於是爬進房間硬要盤腿大聲唸佛。「那次我入定了，四周都是光亮， 我沒要求光明卻自然顯現。接著我聽見脊椎傳來的砰砰幾聲， 頓時全身好舒服。」鄭石岩奇蹟似地站立了。「這是很特別的經驗，也是我很喜歡盤腿的原因， 現在我無時無刻不盤腿……，即便工作非常忙碌，也會找機會盤腿， 讓自己稍微定一下。」「拋下柺杖的那一刻， 我真的覺得人生還有什麼要求？腳能走、眼能看、耳朵能聽……， 已經很開心了。當時我才體會到佛法所說：『當下就是一切。』」現在鄭石岩更能體會佛家的「見性」，每個人都有一個「 如如存在的自己」，與它相遇就會覺得很親切。他笑著說， 現在的他依然保持一顆赤子之心，以前的種種還是存在， 但觀看萬物又多了一份喜悅心以及覺察心。 《禪的智慧》 看穿了，並非消極的「完空」，而是變成活潑的「空」；一股能量、 智慧綿密且喜悅地流入心底。 「心清靜就能覺悟很多事。」學禪讓鄭石岩找到一顆清靜的心， 並且「轉識成智」。鄭石岩分析現代人的心靈困境說， 人最怕執著單一觀點無法轉念，以致於以管窺天，認知扭曲， 行為跟著扭曲。「萬法為識」，生活中都是「識」在影響我們， 包括知識、印象、感覺、情節等心理活動。 所以遇到困境時要稍微停頓下來，多與不同的人交談， 打開自己的小世界。他舉例說，任何事件都可能困住我們，假設有人超車，你一瞪， 對方就掏出手槍，剎那間你就被困住了。但如果心念一轉， 認為對方是有急事而超車，困境就過去了。「轉念就是觀照。」 鄭石岩提醒我們，事情發生了就要用正向的角度去觀照， 才能找到寧靜的心。回程時，我們不禁想著鄭石岩唸出的偈子：「淨洗濃妝為阿誰， 子規聲裡勸人歸，百花落盡啼無盡，更向亂峰深處啼。」 要找到真正的寧靜，必須像杜鵑鳥的啼聲般「子歸！子歸！」 不斷回歸內在最真實的自己。 .